看到有人提问：为什么别人对我好，我会不自在？
其实这个问题其实还可以翻译成很多表达方式，比如：
为什么我得到一样东西之后会焦虑？
为什么我满足了自己的需求之后会不安？
今天这篇文章试着解答这个问题，一起来看看吧。
这两天，跟6岁的小侄女呆在一起，发生了一件让我印象深刻的事情：
因为玩具的事情，她和表妹争执起来，都拉着那个玩具不松手，小侄女坚持对小表妹说：“你家里也有一个，我妈妈买了三个，有一个是送给你的。”小表妹也坚持说：“我家里没有”。
听到这里小侄女很伤心地哭了起来，表妹也吓得不知道该怎么办才好。
我赶紧过去哄她，问她为什么哭，她说：“妈妈本来买了三个，说要送给表妹一个。如果表妹家没有，妈妈一定会让我把我的送给她的！”
我不禁心疼起她来。因为我太了解她妈妈了，如果小表妹问自己能不能把这个玩具带回家，小侄女的妈妈一定会让她把玩具让给表妹的。
在她妈妈的心里，助人为乐、照顾别人的需求，以至于委屈自己，都是一种美德，她希望把这些美德教育给她的孩子。
但是，在家庭教育中，如果这种“需要照顾别人的需求，不要总是要这要那”的观念告诉给孩子，时间一久，孩子容易形成“我不值得别人太多关注，不值得对我好”等的心理。
因此在一旦感受到别人的更多关注或好意时，会感觉很有压力，甚至觉得“不自在”、无所适从等。
这让我想起之前看到的一个问题：“为什么别人对我好，我会不自在？”记得当时刚看到这个问题，就被吸引住了。就像有人和我说过：“别人给自己一个红包，我恨不得要给两个回去才会安心。”
其实这样的问题可以翻译成很多表达方式，比如：为什么我得到一样东西之后会焦虑？或者为什么我满足了自己的需求之后会不安？
在咨询的过程中，我也常常会遇到这样的现象：来访者对于开口表达自己的需要，感到非常焦虑，总觉得自己的需要给别人带来了负担。
也有一些来访者，一旦感觉到咨询师或生活中其他人对自己很好，就会有一种不自在的感觉，有时候甚至会有罪恶感，仿佛自己不值得拥有那些好东西一般。
这样的情况，有部分就是我们的集体文化带来的影响：我们的文化过去推崇的“奉献精神”，宣扬某某为了他人利益不顾自己利益等等做法。好像在一定程度上，放弃自己的需要去满足别人的需要，是一件非常高尚的事情。久而久之，在我们的集体潜意识中，满足自己，渐渐变成了一种“自私”的事情。
另外，从专业的角度来说，别人对自己好，自己就不自在，可能有这样的原因：潜意识里很担心，接受了别人的好之后，自己不知道该怎么回报，而如果不回报，关系就会受到影响。
这样的想法所隐含的观点是：别人之所以接受我，是因为我可以为他们提供什么，如果我不能提供的话，就会被抛弃。
类似的观念还有：别人对我好，相应的，对我要求也会是更多的，而那些要求是我所达不到的。
比如，父母在给予孩子很多之后，总希望孩子变成他们心目中的样子。而孩子可能会对这些要求感到无比的恐惧，自然地，也连带着对父母或别人的付出也感到恐惧。
还有的人会觉得，如果我对别人有需求，就会给别人带来麻烦，别人觉得麻烦，就会抛弃我。
甚至，如果我对别人有需要，就会招来别人的羞辱和责骂，自己好像变成了乞讨者或者是等待恩赐的奴婢一样，所以我不能让别人感觉到我是有需求的。
不管是哪一种想法，或者都反映了这样的一种深层思想：我不值得拥有这些好，我们满足自己是不应该的，我们的需求是不可以被尊重的，否则就会破坏关系。
我的小侄女，具有良好的语言表达能力，那么直接而又真实的表达了她的这种痛苦和她对妈妈的矛盾的认同：那本来是我的玩具，可是因为表妹有需要，我就不能拥有它，可是我不想失去它。
她的表达打动了我，我告诉她：“这是你的玩具，如果你不想给表妹，你可以告诉妈妈，你不想给她，这是你自己的东西，你想要留着。你可以借给她玩一会儿，她玩了之后还是要还给你的。”
她楞了一会儿，把玩具递给了她的表妹。没过多久，她俩就开开心心一起玩了。
表妹离开的时候不停跟前来接自己的妈妈说，妈妈你也要帮我买个一样的玩具啊。
后记：
对于人际中的“你来我往”，是大家建立联系的互动形式，是一种平常的社会交往，不必太过在意。
但如果你也像文中描述的一样，被这份不自在的感觉所烦扰，不妨试一下心理咨询，在与咨询师的互动中，觉察自己的模式，得到更真实的反馈，逐渐在人际关系中找到让自己舒服的方式，更好地面对自己的生活。
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