若要婚姻圆满，先和内在自己结婚

人们渴望身外有个良好的婚姻，犹如无论是雄鸟还是雌鸟都希望有个结实牢靠的巢一样，那是出于安全感的需要。那么，外在的婚姻，一定能够给人们带来安全吗？

人们越是希望一样东西给自己带来安全，这样东西往往就越变得不安全。人们试图通过营造一份良好的婚姻来让自己安定，这只是一个幻梦。一种在身外努力的方式，其结果大多不能给人带来真正的内在安全。

当内在充满了不安全感，无论婚姻关系如何，它都不能为人带来真正的安全。就像一个心怀恐惧的人，即使他把自己锁进屋子，顶上门，他仍然是害怕的一样。当恐惧在心里，做什么也无法平息你的恐惧，唯一能够解决恐惧问题的是：发现自身内在的的需要，并相信和能够通过自己的努力来满足。

所以，大部分情况下，其实所谓“婚姻”，是指向内在的，它意味着一种心灵内在的家。不要全副精力地把你的箭头都指向外，在另一个人身上，即使花上百分之二百的精力，也一定无法建造出你百分之百想要的婚姻。

也就是说，没有完全安全的外在婚姻，唯一安全的婚姻是内在的，我们都需要和自己结婚的一个过程，否则，其实就并没有真正地“结过婚”。

婚姻的本质，也是一种找寻和认识自己的途径，心试图通过对方来认识和接近它自己。

那么，在实质上，其实也并不存在一个外在的婚姻对象，只存在一个你内心关于那人是什么样的“理想化”婚姻对象。喜欢或不喜欢那个婚姻中的对象，本质上是你喜欢或不喜欢自己的投射，大多数感受都和他无关。比如，当心不清晰时，高兴了它会以为快乐是对象带来的，不高兴了它也会责怪是对象带给他的。投射一样东西，反应于自己的投射，这和他有何关系？

我们在咨询中常常发现，婚姻中被指责、被控述或被怨恨的人都是无辜的，包括怨恨者也非常无辜，他们都不知道问题出在了哪里。就像在所有的相互伤害或战争中，没有任何一方是真正的胜利者，所有的人都在被伤害——他伤害于他自己。

不觉悟的人，一直会把箭射向那外在的靶子，这反而使真正解决问题的希望变得渺茫。问问自己，在婚姻中，你是那个一直在埋怨婚姻对象的人吗？那你的箭也迟早可能会把你想要的东西射穿。

而真正觉悟的人，会和自己结婚，会不再强烈的期待一个令自己满意的外在对象。如果期待心外有一个令自己完全满意的完美对象存在，那就犹如希望心外有一个救赎者一样无明。

我们需要了解，自己的心才是整个世界的问题中心，唯一要认识和了解的只不过是这颗心。工作、婚姻、家庭或教育小孩等，都只不过是为认识和了解这颗心提供途径而已。

当不能了解这存在的本质时，舍本逐末到头来会发现，这一切只是个可望而不可及的梦。

一个不和自己在一起的人，无法真正和另外一个人在一起。只有时刻和自己内在保持健康的联系，只有是一个内在相对安宁幸福的人时，我们才能“真正”和另一个人结合。

否则，在和另外一个人“结婚”之前，如果你没有和自己结过婚，那么很可能你们只是以面具和面具结婚而已，只是嫁了他的一个躯壳，或者娶了她的一个躯体而已。

真正的结婚不是表层的形式如何，如果你的内在不成熟，那说明你仍然还不到结婚年龄呢，无论你多大，即使你生理年龄已经五十岁。

一个人如果能和自己结过婚了，那么，无论他再和谁结婚，他的婚姻必然是稳定而不可破的。他的内心会形成一个稳定的圆，而他所遇到的某人只是那个圆上的一点，且那圆上的点，再也滑不出它的轨道。

所以，不论你想拥有完美的爱情，还是一桩稳定的婚姻、一份好工作、一份恒久的友谊——你都必须从爱自己下手，请记住这心性的定律。

先了解婚姻的本质吧，那是你真正获得婚姻的途径。

一个人和自己过不好日子，不可能和别人过好日子；一个不爱自己的人，不可能爱上他的世界，也自然不可能爱上他的婚姻。

外在世界是内在世界的显化，你是你世界的因，假如种子不良，它别想开出好的花，结出好的果。而我们的念头，就是种子，生活只是它的开花。