如果有留意过，就会发现，容易焦虑的人，往往都有一个显著的特点：怕，而这种 “怕” 其实就是恐惧，它们如同隐藏在心底的阴影，悄无声息却又影响深远。
我们害怕的事情可能多种多样，或是对未来不确定性的担忧，又或许是对他人评价的过度在意，担心自己的言行举止不被他人认可。
也总有一些人内心的恐惧因为某些原因，过了头，就像一个放大镜，就会将生活中的各种潜在风险无限放大，使得自己时刻处于一种紧张不安的状态，进而引发焦虑情绪。甚至在生活的各个方面，这种恐惧也如影随形，比如，在健康方面，身体稍有不适便会害怕是患上了严重的疾病，不断地在脑海里设想各种糟糕的结果。
而且，这种恐惧到来时往往伴随着一种无力感。让人缺乏足够的信心去直面它们，所以好像只能任由焦虑在内心滋生、蔓延，不断地消耗自己的精力和情绪能量。
01
怕就像一张大网
容易焦虑的人，心中的“害怕”，犹如一张无形的大网，将其紧紧笼罩，并且往往以以下几种形式呈现：
1）对未知的恐惧：这种恐惧源于对未来的不确定性，就像面对一片漆黑的森林，不知道下一步会踩到什么。它让人犹豫不前，宁愿固守现状，也不愿迈向可能充满惊喜但也存在风险的未来。
2）对失败的恐惧：害怕失败可能会导致人们避免尝试新事物或挑战，就像一个演员害怕忘词而不敢上台。这种恐惧让人错失成长和学习的机会，因为它源自对失败后果的过度想象和夸大。
3）对失去的恐惧：害怕失去亲人、工作、健康或其他重要事物，这种恐惧如同手中的沙，握得越紧，流失得越快。它让人过分担忧当前拥有的一切，从而无法安心享受和珍惜。
4）对评价的恐惧：害怕别人的评价或判断，这种恐惧让人生活在他人的目光中，过分在意他人的看法，以至于无法自由地表达自己，活出真实的自我。
5）对变化的恐惧：害怕生活的变化和新环境，这种恐惧让人抗拒改变，即使改变可能带来新的机会和更好的生活。它源自对舒适区的依赖和对未知领域的恐惧。
6）对孤独的恐惧：害怕独自一人或被他人抛弃，这种恐惧让人过分依赖他人的认可和陪伴，以至于在人际关系中失去自我，无法享受独处的宁静和自由。
7）对死亡的恐惧：害怕死亡或终结，这种恐惧深植于人的存在意识中，是对生命有限性的自然反应。它让人无法接受生命的自然规律，有时甚至影响到对生活的热爱和享受。
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为什么要怕呢
为什么焦虑的人如此怕未知、怕失败、怕失去、怕评价、怕变化、怕孤独、怕死亡呢？
从心理学的角度，一起来分析看看背后可能的原因。
1）对未知的恐惧
进化心理学角度：在我们人类的进化历程中，原始人类面临着各种自然威胁，如猛兽、自然灾害等。对未知的警惕有助于提高生存几率，这种本能被遗传下来。当面对未来不确定的事情时，大脑会自动将其视为潜在威胁，从而引发恐惧情绪。
认知局限：我们人类的认知能力是有限的。当面对缺乏足够信息的未知情境时，我们难以预测结果，会感到无法掌控局面。这种失控感会导致焦虑和恐惧。
2）对失败的恐惧
自我价值感的关联：焦虑的人敏感、自卑，容易将自己的价值与成就联系在一起。失败被视为对自我价值的否定。所以事情没开始做，就预见失败，搞得自己裹足不前。
过往经验的强化：如果过去有过失败的经历，并且伴随着痛苦的后果，如被批评、遭受经济损失或情感创伤等，那么再次面临可能失败的情境时，这些负面记忆就会被激活，加重对失败的恐惧。
3）对失去的恐惧
情感依恋理论：亲人、工作、健康等都是我们情感依恋的对象。根据情感依恋理论，这些依恋关系是我们安全感的重要来源。一旦失去，就如同失去了情感的支撑，会陷入孤独、无助和不安的状态。
损失厌恶心理：从经济学和心理学角度看，我们对损失的感受比对获得的感受更为强烈。失去重要事物意味着失去已有的资源、关系或状态，这种损失会带来较大的心理冲击，从而引发恐惧。
4）对评价的恐惧
社会比较理论：焦虑的人倾向于通过与他人比较来评估自己。他人的评价成为衡量自己价值和能力的重要标准。担心不符合他人的期望或受到负面评价，是因为这可能意味着自己在社会比较中处于劣势地位。
自尊的需求：自尊是我们对自己的总体评价。正面的评价有助于提升自尊，而负面评价则会损害自尊。为了维护自尊，焦虑的人会害怕他人的评价。
5）对变化的恐惧
习惯的力量：大脑喜欢遵循习惯，习惯可以减少认知资源的消耗。当生活发生变化时，需要重新建立新的习惯和行为模式，这需要耗费更多的精力。而且，新的环境和情境可能打破原有的心理平衡，使我们感到不适应和不安。
安全感的需求：熟悉的环境和稳定的生活方式能给人带来安全感。变化意味着打破这种安全感，进入一个不确定的状态。我们害怕变化可能带来的风险，如失去现有的舒适、面临新的挑战等。
6）对孤独的恐惧
归属需求理论：人类是社会性动物，有着强烈的归属需求。孤独意味着与他人缺乏联系，违背了这种归属需求。被他人抛弃更是直接切断了与社会群体的联系，这会使我们感到自己在社会中没有价值和地位，从而产生恐惧。
早期童年经历：如果在童年时期经历过被孤立、被忽视等情况，可能会在内心深处留下创伤，导致成年后对孤独更加敏感和恐惧。
7）对死亡的恐惧
生存本能：从进化的角度看，生存是生物的本能。死亡是对生存的否定，这种本能促使我们害怕死亡。死亡意味着生命的终结，所有的感知、体验和追求都将停止，这与人类对生命的热爱和对未来的期望相违背。
对未知的延伸：死亡是最大的未知，因为没有人真正知道死亡之后是什么样子。结合对未知的恐惧，死亡后的虚无或未知的状态会引发人们深深的恐惧。
03
那么，如何摆脱这个“怕”习惯呢？
建议做好这3件事：
1）认知解离，停止“灾难化想象”
人为什么会焦虑？很多时候，这源于一种思维陷阱——“灾难化想象”。
这是一种认知扭曲，有这种思维的人，遇到事情时，通常会假想事情最糟糕的可能性，将后果灾难化，甚至脑补不可能的事情，自己吓自己。
有人被批评了，就觉得自己一无是处，联想到自己会被辞退；有人失业了，感到自己前程暗淡，联想到以后自己再也找不到工作了；有人业绩不好，就觉得自己太没用了，联想到自己今后再无出头之日......
当你去灾难化想象未来的事，你就会觉得无比绝望、焦虑。但这些担忧和顾虑，真的发生了吗？
《积极心理学》中说：“人类所担心的事情，或者说每个个体所担心的事情，其实将来90%都没有变成现实，但是你为它付出了90%的瞎耽误功夫和担心。”
你看，真正让你焦虑的，不是事情本身，而是你的认知，是你头脑里的“灾难化想象”。
那，怎么办呢？你就要做到在认知层面上停止灾难化想象。
这里所谓的“解离”，就是指你要看见你的想法， 可以不带主观情绪地去描述客观事实。你可以撰写日记，将你的焦虑的想法、反刍的事情用文字记录下来。然后可以将“自我”和“问题”区分开，就是你要搞清楚哪些是情绪，哪些是真实存在的问题。
接纳自己的情绪，调整自己的认知，用更积极乐观的心态看待当下的问题。
可以反复提醒自己这几句话，摆脱灾难化思维：
“我所担忧的事情，绝大多数都不会发生。”
“即使发生了，对我的影响也没有那么大。”
“我永远比自己想象的更有能力去克服问题。”
当你这么看待问题的时候，你就不会放大你的焦虑情绪，而是会专注在事情上。
2）直面恐惧，用行动化解焦虑
我们常说，抑郁是把注意力放在了过去，总是在回忆过去的失败，然后就会不断自责和后悔；焦虑是对未来的、尚未发生的事情担心。而健康的心理是活在当下，就是你要专注在那些真实存在的问题上，把当下之事做好。
外部的世界哪怕再不可控，你也能做一些力所能及的事情。从5%的改变开始，用行动去化解焦虑。当你去做一分，未来就变得确定一分。未来确定一分，你的焦虑就会减少一分。
比如，你害怕在公众场合发言，每次一想到要在众人面前讲话，就焦虑得不行。那你不妨直面自己的恐惧，去参加演讲培训班。通过不断刻意练习，你是完全可以克服这些困难的，自然焦虑也不复存在了。
过去无法改变，但可以在当下改变“客观存在的问题”，然后成就将来。所以，你一定要行动起来，行动是治疗焦虑的良药。
当然，如果做这件事太困难，让你望而生畏，你可以将大的问题，拆解为一个小目标，一步步来实现。
当你完成一个又一个小目标，你就会建立信心，从而增强自我效能感，而这，就是心理学上说的定位速效法。
你越来越有信心，越来越强大，这时候就不会深陷过去的负面情绪里了。
3）保持正念，觉知当下
正念，就是拥有平常心，用非评判的态度活在此时此刻，不掺杂过去和未来的想象。
事情有些糟糕，但是努力之后结果还是很糟糕，那这个时候，不妨接受现实，顺其自然，这是努力过后的平常心，是允许一切发生的坦然。
这世上，没有不变的定数，一切都在无常的变化中。你太较真儿，太看重得失，内心有了牵绊，反而事事瞻前顾后，内耗焦虑。与其如此，不如顺其自然，接纳和面对未来的一切不确定，不论发生什么，都准备好坦然地面对和接受，对当下的真实保持觉知，活在当下。
宋代有个大词人苏轼，官运不济，一贬再贬，常年被流放在外。一开始他也抑郁焦虑、内耗不断，但后来他换了种心境，只把一切遭遇当寻常。
他在东坡开荒种地，筑水坝，建鱼池，自称“东坡居士”。闲暇时，他就邀请农夫、樵夫来家中谈天说地。有朋友自远方来访，他就和对方泛舟湖上，共赏自然美景。他也颇爱美食，自创的“东坡肉”美味无比；他也经常跑到江边垂钓，蒸出来的“东坡鱼”美味可口。在惠州时，当地遍地瘴气，食不果腹。可当他发现丰腴甜美的荔枝，便大笑道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
辗转在尘世间，谁不是一路同苦难相伴，与艰难同行。但正如爱尔西·麦可密克所说：“当我们不再反抗那些不可避免的事实时，我们能省下精力，创造出一个更加丰富的生活。”
当你有了这种心态，哪怕是再苦的日子，你也能捕捉到生命的乐趣。
最后，总结一下：
容易焦虑的人，都有一个共性：怕。
如何摆脱“怕”的习惯呢？
认知解离，停止灾难化想象；
直面恐惧，用行动化解焦虑；
保持正念，觉知当下。
记住一句话：不是焦虑选择了你，而是你选择了焦虑。
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