本文作者约翰·塞拉斯，是伦敦大学皇家霍洛威学院哲学讲师，牛津大学沃尔夫森学院成员，“现代斯多葛学派”的创始人之一，此学派的核心理念是：接受不可控和保持判断力。
如他所说，不知从什么时候起，商业、消费主义的洪流已经将我们每个人裹挟其中：“许多人花费了大把的时间和精力，一直在努力争取那些他们自认为需要的东西，并相信这些东西能让他们过上好日子。”于是我们赚钱、消费、物欲越来越高，却从来未曾思考过：“到底要拥有多少才算‘够’？”
所以，他提倡，过一种“先贤式”的生活方式，以处理我们现代所面对的复杂信息。
生活中的哪些方面是你真正可控的？你能控制自己是否生病吗？你能决定要不要被卷入一桩意外吗？你能阻止心爱之人的离去吗？你能选择自己爱上谁，谁爱上你吗？你能保证取得成功吗？
你对以上这些事有多大的控制力？你可能会以各种各样的方式对这些事造成影响，但你无法保证这些事尽在你的掌握之中，并且都对你有利。
爱比克泰德描述了他眼中那些能否“由自己决定”的事情：我们能控制的事——那些在我们权能范围内的事——包括判断、冲动和欲望。其他事情似乎最终都会变得不受我们控制，包括我们的肉体、财产、名誉以及世俗的成功。
他还提出，人们的许多不开心只是源于错误的分类，本以为自己能控制某些事物，而其实不能。
进一步说，他认为我们真正能控制的就是自己的判断，以及从判断中衍生出来的东西。我们无法完全控制自己内心的一切；我们也无法选择自己拥有哪些感觉或记忆，我们更无法随心所欲地打开或关闭自己的情绪开关。我们能完全控制的就是自己的判断，也就是我们对发生在自己身上的事情所产生的看法。
倘若你将自己的幸福依赖于其中某一样，它将受到你无法控制的力量的影响，变得非常不堪一击。
无论是一段浪漫的恋情、一个独特的职业追求、物质财富或某种外貌，如果你把自己的幸福感建立在其中某一样上，那你已经把自己的幸福拱手让给了对某件事或某个人的突发奇想。要是你觉得自己确实能掌控这些事物，而事实是你发现自己不能，那么沮丧和失望几乎是必然的。
爱比克泰德提出，把你的生活想象成一场戏剧，而你就是一位戏剧演员。你还没有选择自己的角色，也不能决定接下来演什么，你甚至控制不了这场演出的时长。你与其跟这些无法掌控的事情“死磕”，倒不如安心完成自己的任务，尽自己所能扮演好自己的角色。
我们可以尽自己所能做到最好，但我们永远无法完全控制结果。如果我们把自己的幸福跟实现某个结果联系到一起，那我们就得承担经常失望的风险。
我们真正能做的就是顺其自然。坦然接受已经发生的事，跟它“好好相处”，而不是跟它较劲。
马可·奥勒留在《沉思录》中不断地提醒自己，自然处于不断的变化过程中，没有什么是稳定不变的，他对此无能为力。对我们来说也一样，我们能做的就是坦然接受不可控，并尽力而为。
我们不该抱着假设过日子，觉得人定胜天，还以为所有的事情最后都会如我们所愿，因为这基本不可能。如果你觉得这句话看着不是滋味，那说明——忠言逆耳。
注：爱比克泰德和马可·奥勒留，他们都生活在公元一至二世纪。曾作为奴隶的爱比克泰德，在获得了自由后，创建了一所哲学学园；而马可·奥勒留曾经是罗马帝国的一国之君。他们的生活看起来完全不同，却不谋而合地将斯多葛主义哲学奉为人生信仰，以此指导自己过上幸福生活。
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