很多人认为拖延可以通过理智来改变。
然而，网上越来越多的满满理智味道的拖延症攻克法宝、“操作指南”，并没有压低关于“拖延症”的百度搜索指数向上的走势。
也许，我们有必要考虑一下，拖延也许不全是因为习惯不好、意志不坚、缺乏目标等理智可控因素。
起床拖延——被遗忘的梦
天亮了，一个“拖延症患者”的闹钟响了。他以极不熟练的姿势摸到了手机，睁开一只眼睛，以极其熟练的手势关掉了闹钟。
......闭上眼继续睡，毕竟还有两个闹钟没有响呢。
这个画面可能并不普遍，但是设置三个闹钟，好像是很多拖延症的标配。
另外，每天早上和疲惫做一番较量，似乎也是固定流程。即使这天他睡了8个小时，依然会感到疲倦。
因为，双眼的干涩感，全身的无力感，不自觉皱起的眉头，都是他需要睡眠的铁证。如果一个人，仅仅是因为累而在起床这件事情上拖延，那不应该算是什么大问题，因为这仅仅是个生理问题。
但是，鉴于一个真正很累的人，更大可能的情况是：三次闹钟全部没有听到。所以，对于这类拖延，这里应该另有隐情。
这里，其实有一个很多人不太敢承认的事实——很多时候，一个人很难起床，其实并不是因为累，而是因为不愿意离开正在做的梦。
这一点很难承认，是因为我们的梦存在于短时记忆里，一旦醒来那一刻，我们脑袋里想一下任何一件事情，刚刚的梦可能立即被洗掉。
比如，伸手好几下你都没有摸到正在响的手机，这时，你很自然的想了一下手机在哪儿。就这一下，梦就可能找不回来了。甚至你会认为，自己没有做梦。
与此相反的情况是，把手机放在不需要睁眼就很容易摸到的位置，有时就会发生：三次闹钟都被自己关掉了，等醒来时，却不记得自己关过手机闹钟，而认为闹钟没有响。
而在早晨起床的拖延行为中，往往不记得自己在做梦这件事情，主要是因为：当最后一个闹钟响的时候，我们的大脑几乎立即处于高应激状态，立马会开始想接下来要做的洗漱梳妆等事情，梦就被冲掉了。
所以，如果一个习惯拖延的人，能有那么几次记得自己的梦，他一定会承认，自己其实不想离开那个梦，并且，不管这个梦是好梦还是噩梦。
为什么噩梦也不愿意离开呢？
因为，即使是噩梦那也是真实自我的表达。此时，心理能量得以自然流淌。在梦里，一个人要么是不拖延的，要么就是能对拖延表达清晰而明确的立场和态度的。
从这个层面来讲，可以说，拖延的人每次起床都像是对梦中自己的一次行刑。而在这次行刑中，受刑者（不要起床的自己）会受到一次诅咒，比如，你完全没用，无能，无助等；另一面，施刑者（要起床的自己）会受到一次厌恶。
虽然，大部分人并不会将矛盾的心境如此具象到两个人的程度，但是，起床时候的内心一定会展开一场对立的戏码。
而这就是人格发展非整合状态的一次活现。当然，我们人格的发展，本来就是一次又一次分化、整合，分化、再整合的过程。
所以，如果感觉只是“阶段性”的拖延，并不需要太多对这个行为本身做担心，不如转而关注如何在清醒时多练习知行合一的真实表达自己。
流行性拖延——最后一刻
把任务压到最后一刻完成，被认为是流行性拖延症的必备要素。对于这类情况，有一些常见的归因：习惯不良；目标不明；或正在从事自己不喜欢的事情等等。
很多人认同这些烂大街的说辞，但是，一个显而易见的问题是：明知是这些显见的原因，却死活不改变，这可能比这些问题本身更成问题。
这就需要在潜意识动机层面考虑一下了。某个可能的假设是：此人潜意识里，有某个或某些与失败有关的强烈情绪渴望被表达，并且这些情绪都会带有道德上不正确的属性，比如，难过，愤怒，嫉妒等等。
这些情绪在其成长过程中，一次又一次被压抑，累积得十分厚实；与此同时，对这些情绪的防御也会越来越厚实。
往往最后会看到的结果是：拖到最后一刻，此人才会全力以赴于任务，才会“被迫”推动面对这些情绪。
所以，不论事情结果如何，他将表达的大多会是诸如内疚、自责、委屈等道德正确的情绪，其实这些情绪是用来掩饰难过、愤怒、嫉妒等他内心认为道德不正确的情绪。
那么，这里可以进一步假设的是：那种“全力以赴”是对潜意识中渴望“搞砸”的反向形成，而后面的情绪“掩饰”是曾经重要经验的强迫性重复，最终完成的是对重要客体攻击性的潜抑。
用通俗的话说，这种拖延是我们习得的、应对内心冲突（与攻击性有关）的方式。
真正的拖延——没有截止日期
上面我们看到，第一部分说到的人格非整合状态，在第二部分展现出了更戏剧化的矛盾和冲突。
我们可以很直观的说，对于拖延倾向的人，在他们心里总是至少存在两个自己。并且这两个自己常年处于“打死不合作”的状态中。
至于这两个自己分别是什么呢？
答案有很多——自由与责任；本能与道德；现实我与理想我；本我与超我；快乐原则与现实原则；驱力需要与自恋性自体需要；趋利避害与追求真理价值；舒服与被尊重等等。
我想“舒服和被尊重”可能是最直观和最具可操作意义的一对：舒服，包括快乐和去痛苦；被尊重，包括自尊和被认同。
舒服和被尊重相互矛盾或此消彼涨，把这两者比喻成人的两条腿，而人格成长就是向前行走。当理解了这个比喻后，我们可以开始再进一步发现，这两条腿在时间维度其实并不对等：
舒服，是一个更容易即刻获得满足的；而被尊重，有时需要相对较长的时间，甚至长到相对于此生没有截止日期的程度。
同时，如果把“被尊重”具体到诸如自我实现，最大潜能，个人价值，追求真理等内容，对有的人而言，这可能比舒服显得更加重要。
这种时间上和重要性上的不对等，如果没有被认识、被思考、被接受、被调和，那么一个人就会滑向没有截止日期的拖延，这可以被称为真正的拖延症。
因为，这种拖延会被泛化到个体生活的方方面面，包括所有，想做和不想做，能做和不能做，会做和不会做的事情上。
正如西西弗斯神话中真正的诅咒：
不是，石头永远会落下
而是，你永远要去推它
今天，这些简单的思考，都是基于对“拖延症”真实存在的痛苦的承认而展开。
我想，没有这个基础，只是讲“道理”，要求一个人通过意志上的努力来“克服”拖延，或者想学习类似“操作宝典”一样的“拖延克星”，终将是无效的。
因为，“拖延症”只是内心某种真实存在的痛苦的一件外衣。
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